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我们意识所执着的心识所对的外境，也就是名言所指的义，从而能够先以假立的能相为依据，空掉毫无疑问的那部分所相；然后再空掉当作舟船拐杖用的实际是所相的假立能相，至此就彻底空掉了基础层次上的全部所相。而当所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560647430.html
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思考中寻求庇护。「心理分析家」也做类似的事，他们必须避免用种种的解释来安慰精神病患者，因为这只能阻止精神病患从「思考」跃入「体验」。他要把合理化的借口一个一个地移除，把拐杖一个一个地撤走，使得精神病患...
石朝颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033048377.html
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小时没有呼吸了。可是等他从定里出来的时候，人们都觉得真是奇迹：他花白的头发完全变成黑的了，脱落的牙齿长出来了，皱纹也全部消失了，以前需要拄拐杖的，现在也没必要用了。他已经完全变得年轻。正如莲花生大师授记...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021654373.html
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识所分别出来的一切事物相（即凡夫见闻觉知的一切法）的存在，这种相就是我们意识所执着的心识所对的外境，也就是名言所指的义，从而能够先以假立的能相为依据，空掉毫无疑问的那部分所相；然后再空掉当作舟船拐杖用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451257598.html
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。”
岩举拐杖作打势，问师曰：“曹溪未见黄梅意旨如何？”
师答曰：“老和尚要打人。”
岩再问曰：“见后意旨如何...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471557715.html
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，此杖为僧人坐禅时用以警醒昏沉或散乱者（类似今日禅堂中的香板） ；柱杖又称柱杖子，或简称杖或棒，一般用木头制成，也有用竹制成者 ，类似一般人们熟悉的拐杖，主要是僧人、特别是老年僧人用作助力的器具。...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054858883.html
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读到或看到建筑在青山翠谷里面的寺宇梵利，充满一片宁静祥和的气氛，和须发苍苍，长饱随风飘拂的圣者，手里拄著拐杖，对著围在身边的聪慧弟子如珠走盘地婉转而语，“尔等小于……”而霞光万丈的夕阳则在他的背后山凹...
卡普乐著 徐进夫译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304264004.html
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云门襻法，虽有截流之机，却无随波之意。一字统法，万理归一，真所谓：。拐杖子踍跳上天，盏子里诸佛说法。 五、剔除情解法眼宗 法眼宗，由文益开创。 文益，浙江余杭人，俗姓鲁。七岁落发，弱龄受具足戒。...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
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富态端庄；禄星在左，矜持自重；寿星在右，鹤发童颜。 第三层殿是毗卢佛大殿，内有毗卢佛像。佛像左右两侧置慈禧太后赠给本寺住持普济和尚的半幅銮架，共计13对26件。这13对銮驾是：九龙棒、龙头拐杖、肃静牌...
贵 和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522766922.html
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所谓话头或话尾，本自如如。 虚云还强调，参话头首先要起疑情，疑情是做话头的拐杖。如何才是起疑情?虚云曾以参“念佛是谁”为例而说明。问念佛的是“谁”?在这个“谁”字上发起轻微的疑念。这个疑情，虚云主张...
刘立夫 胡勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020468684.html